LE DERNIER DES INJUSTES

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Le Dernier des Injustes, c’est Benjamin Murmelstein, l’ancien doyen juif du camp nazi de Terezin. Claude Lanzmann interviewa ce personnage très controversé, en 1975, quand il prépare Shoah. Le réalisateur exploitera seulement ce témoignage en 2013. Le Dernier des Injustes n’est donc pas un post-scriptum au film-somme qu’est Shoah : Murmelstein, Terezin, c’est une matière riche, dense, qui justifie un film à lui tout seul. Pour Lanzmann, il ne s’agit pas seulement de faire parler Murmelstein mais de revenir lui-même sur les lieux du crime, dans les ruines de l’ancien camp. Une façon de sonder encore et toujours la barbarie nazie, mais de s’interroger aussi sur son rôle de passeur, de gardien infatigable de cette mémoire de la Shoah.

Le camp de Terezin, situé à 60 km de Prague, était considéré comme « modèle ». Un outil de propagande pour faire croire au monde entier que les 50000 déportés juifs y menaient une vie confortable, à rire, chanter, ou cultiver un potager. Mais surtout un camp de transit pour Auschwitz. Benjamin Murmelstein, comme gardien désigné de Terezin, avait donc un rôle plus qu’ambigu. A-t-il collaboré avec les nazis, et surtout Adolf Eichmann, comme on lui a reproché après-guerre ? Que savait-il d’Auschwitz ?  Que peut-on faire dans ces ténèbres ? Comment y survivre ? Claude Lanzmann essaie, avec nous, de comprendre.

 
Dans le même genre vous pouvez trouver UN VIVANT QUI PASSE (Le film recueille le témoignage de Maurice Rossel, seul délégué de la Croix Rouge à avoir visité le camp de Terezin.) ou encore HANNAH ARENDT (Le biopic de la fameuse philosophe allemande, dont le concept de "banalité du mal" et la perception d'Adolf Eichmann sont contestés dans Le Dernier des Injustes.).

Ce n’est pas la première fois que Claude Lanzmann évoque le fameux camp de Terezin. Il le faisait déjà dans Un Vivant qui passe en 1997, autre rencontre qu’il n’avait pu insérer dans les 9 heures trente de Shoah. Dans ce film, le témoin est cette fois Maurice Rossel, militaire suisse et surtout le seul délégué du Comité International de la Croix Rouge à avoir visité, inspecté Terezin. Il n’a rien vu de la mascarade. Le rôle de Rossel est aussi singulier, ambigu que celui de Murmelstein : comment a-t-il pu ne pas comprendre ? Malgré sa neutralité, a-t-il participé au mensonge ? Les réponses sont tout aussi complexes, mais Lanzmann en esquisse une lorsqu’il déclare – je cite - que « si les nazis ont réussi tout ça, c’est par une combinaison de tromperie et de violence ».

Claude Lanzmann, lui, est tout le contraire du spectateur passif. Dans Shoah, dans Un Vivant qui passe, dans Le Dernier des Injustes, il se met en scène. Il pousse ses interlocuteurs dans leurs derniers retranchements. Il habite ses films de sa voix off et de sa présence. C’est toute la spécificité de la démarche du réalisateur : être humain face à cette accumulation de révélation sur la Shoah. Et être humain, c’est vouloir agir, garder sa capacité à être indigné mais aussi à être troublé par ses interlocuteurs, comme Benjamin Murmelstein, intelligent, plein d’esprit, conteur né qui se compare à Shéhérazade. Forcément fascinant.

Adolf Eichmann est aussi l’autre personnage qui hante Le Dernier des Injustes. Sa présence/absence est un intéressant contrepoint à Hannah Arendt, le film de Margarethe Von Trotta sur la fameuse philosophe allemande, qui développa le concept de « banalité du mal » à travers le procès d’Eichmann. Hanna Arendt, la philosophe comme le film de Von Trotta, en font un bureaucrate, un rouage comme un autre de la barbarie nazie. Une vision contestée par Lanzmann qui acquiesce lorsque Murmelstein affirme – je cite - que « c’était un démon », ayant participé en personne à La Nuit de Cristal en 1938 – ce pogrom qui fut la première grande manifestation de violence antisémite organisée en Allemagne avant la Seconde Guerre Mondiale. Monstruosité ou banalité, des mots contraires certes, mais une même défaite à l’écran du genre humain.

Le plus long documentaire du dernier festival de Cannes y était cette année présenté hors compétition. Claude Lanzmann, 88 ans, ne pouvait qu’en être la source, près de trente ans après les endurantes neuf heures de Shoah (1985), qui avaient fait date dans l’histoire ...

Un documentaire fleuve qui revient sur l'histoire liée au camp de concentration de Terezin. Le film alterne les parties mettant en scène Claude Lanzmann qui visite des lieux clefs de la Shoah en 2013 et une interview du dernier Doyen des juifs encore vivant en 1975. Ce n'est ...

Lanzmann continue son devoir de mémoire filmique avec le témoignage assez incroyable de Benjamin Murmelstein, seul "Doyen des juifs" à ne pas avoir été tué pendant la guerre. Il est à ce titre le dernier. Il occupa cette fonction à partir de la fin de l'année 1944 jusqu'à ...